EDITORIALE del N.52
Marzo 2006

NOI E GLI ALTRI
Di Verena Schmid

C'è sempre un "noi", un gruppo con cui ci identifichiamo e un "altri", un gruppo che viviamo come diverso. Per avere un senso di appartenenza, abbiamo bisogno di una differenziazione, appunto dagli "altri".
"Noi" viviamo in un mondo tecnologico, di benessere, di sicurezza. Gli "altri" sono poveri, vivono in luoghi sconvolti dalle guerre o da disordini sociali, o in modo semplice in luoghi dove la natura predomina.
"Noi" abbiamo pochi figli, gli "altri" ne hanno tanti.
"Noi abbiamo le tecniche per l'allattamento, gli "altri" allattano.
Proprio nell'ultimo anno questo muro tra "noi" e gli "altri" nella cultura della maternità si è incrinato parecchio. Sono usciti libri in italiano come il Lotus Birth eSenza pannolini, ispirati a costumi degli "altri", attorno ai quali sembra ricrearsi un movimento di mamme che sono evidentemente incuriosite, attratte da un qualcosa che metta in primo piano la relazione, non la tecnica.
Da dove vengono questi nuovi stimoli? Dagli "altri", da popoli che, non avendo tecnologia, hanno conservato tradizioni di relazione, non avendo lo stress del tempo di lavoro, si possono dedicare ancora ai loro bambini e gioire con loro.
Già da tempo "noi" abbiamo importato il massaggio infantile, trasformandolo parzialmente in una tecnica, come il "parto Leboyer", ridottosi a una manovra veloce e spesso svuotato dal suo contenuto. Comunque, sono stati gli "altri" ad ispirare le più grandi rivoluzioni nella nostra assistenza medicalizzata. Leboyer, potando con sé il patrimonio culturale dell'India ha abolito per sempre l'abitudine di prendere i neonati per i piedi e di sculacciarli, Shantala, bellissima donna indiana ha ispirato il massaggio dei neonati, pratica che lei svolge seduta sulla strada, tutti i giorni, godendo del suo bambino, noi lo facciamo in corsi appositi, spesso a pagamento. Però è l'unica opportunità di incontro per le mamme dopo la nascita, che si è diffusa largamente. E poi, anche il massaggio infantile è entrato negli ospedali, nelle terapie intensive, almeno come concetto. Gli Inca ci hanno fornito una modalità efficace per assistere la distocia di spalle, oggi conosciuta come la manovra di Gaskin e gli Indios ci hanno riportato al parto in posizioni verticali, libere. I popoli caraibici ci hanno riportato l'acqua nelle sale parto.
E' come se il nostro eccesso di tecnologia richiamasse un eccesso di bisogni relazionali. E per soddisfarli, gli spunti ce li offrono gli "altri".
Allora forse il "noi"  e gli "altri" diventano un "insieme". Possiamo prendere e dare. Possiamo guardare con occhi aperti ai loro tesori e offrire qualcosa dei nostri. Possiamo integrare i saperi.
Pensando al sostegno alle nuove famiglie possiamo attingere ai saperi nel loro insieme, mettendoli sullo stesso piano. Benché colorati di diversi costumi culturali, la nascita e la crescita di una vita, di un bambino ovunque segue gli stessi bisogni fondamentali: trovare lo sguardo di sua madre, essere accolto, essere nutrito, essere amato, essere toccato.
Lasciamoci dunque ispirare da questa grande famiglia che è l'umanità, che siamo noi insieme.